-   احمدی، محمود طاهر (1380)، «تشکل­های مذهبی: مجالس روضه خوانی به روایت تاج واعظ»، فصلنامه تاریخ اسلام، سال دوم، شماره مسلسل 8 : 126-99.

-   اسماعیلی، رضا و پدریان، مرتضی (1378)، «خطابه­ها در مجالس عزاداری: تبین دیدگاه­های حضرات آیات و شخصیت­ها و نظر مخاطبین»، فرهنگ اصفهان، شماره 11 : 30-12.

-   اشتریان، کیومرث (1388)، «کارآمدی و منزلت نخبگان: بررسی منزلت روحانیت در بین جوانان»، فصلنامه سیاست، مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دوره 39، شماره 3 : 51-37.

-   اطهری، سیدحسین و دستغیب، لیلا (1393)، «بازتاب نمادین نقد و نفی قدرت مستقر، در مناسک و شعایر شیعه با تأکید بر دو دوره صفویه و قاجاریه»، فصلنامه علمی پژوهشی شیعه­شناسی، سال دوازدهم، شماره 45 : 106-77.

-   امین، سیدحسن (1372)، «نگاهی به وعظ و خطابه در عصر قاجار»، میراث جاویدان، سال سوم، شماره 3 و 4 : 146-138.

-   آئینه­وند، صادق و همکاران (1389)، «تحول­های دینی عصر صفویه و نقش عالمان عاملی: مطالعه موردی محقق کرکی و شهید ثانی»، جستارهای تاریخی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سال اول، شماره دوم: 18-1.

-   بخشایشی­اردستانی، احمد و سلیمان­پور، قربانعلی (1387)، «درآمدی جامعه­شناختی بر خصلت مدنی نهاد روحانیت و نقش آن در وقوع انقلاب اسلامی»، فصلنامه مطالعات سیاسی : 34-17.

-   بخشایشی عقیقی، عبدالرحیم (1360)، «وعظ و خطابه و نقش آن در آگاهی و روشنگری توده­ها»، مکتب اسلام، سال بیست و یکم، شماره 11 : 807-804.

-   بخشایشی، عقیقی (1360)، «حوزه علمیه قم مهد پرورش خطبا و گویندگان اسلامی»، مکتب اسلام، سال 21، شماره 9 : 654-651.

-   بروجردی، مهرزاد (1384)، روشنفکران ایرانی و غرب، ترجمه جمشید شیرازی، تهران: نشر فروزان.

-   بهشتی­سرشت، محسن و پرویش، محسن (1389)، «عملکرد سیاسی روحانیت در مجلس چهارم و پنجم و تحول آن در برابر رضاشاه»، فصلنامه علمی پژوهشی تاریخ، سال پنجم، شماره 17: 81-54.

-   پیشوایی، مهدی (1386)، «بایدها و نباید­های خطابه»، آموزش- مبلغان، شماره 97 : 62-53.

-   تاجیک، محمدرضا (1378)، جامعه مدنی: اصول، رویکردها و زمینه­های اجتماعی شکل­گیری آن در جمهوری اسلامی ایران، چاپ اول، تهران: پژوهشکده مطالعات راهبردی.

-   تقوی، سید رضا (1384)، «خطابه و خطیبان جمعه 1»، مبلغان شماره 73 : 93-85.

-   تقوی، سیدرضا (1386)، «خطابه و خطیبان جمعه 8»­، مبلغان، شماره 92 : 37-29.

-   جعفرپور، علی و ترکی­دستگردی، اسماعیل (1387)، «روابط دولت صفوی با اقلیت­های دینی (یهودیان و زردشتیان)»، مسکویه، سال سوم، شماره 9 : 80-53.

-   جعفری­هرندی، محمد (1393)، «ملاک و چگونگی به کارگیری تقیه در دوره حضور معصومان علیهم السلام»، فصلنامه پژوهش­های فقه و حقوق اسلامی، سال دهم، شماره 35 : 44-11.

-   حاجی­بابایی، مجید و اصلانی، ابراهیم (1388)، «بازشناسی تعامل روحانیت و صفویان»، تاریخ ایران، شماره 5/62 : 46-27.

-   حسن­پور، علی و همکاران (1393)، «انقلاب اسلامی، روحانیت و روشنفکری: مبارزه­ای فرهنگی برای تصرف جامعه مدنی»، فصلنامه مطالعات میان فرهنگی، سال نهم، شماره 22 : 149-117.

-   حقیقت، سیدصادق (1389)، «فقه سیاسی شیعه و نقش دوگانه مصلحت»، فصلنامه علمی پژوهشی شیعه‌شناسی، سال هشتم، شماره 32 : 53-31.

-   خمینی، روح­الله (بی­تا)، کشف الاسرار، قم: انتشارات مصطفوی.

-   خواجه­سروی، غلامرضا و اسدی، علیرضا (1387)، «نقش روحانیت و روشنفکران دینی در تغییر نگرش عموم مردم ایران به نهضت حسینی در جریان انقلاب اسلامی»، فصلنامه علمی- پژوهشی مطالعات انقلاب اسلامی، سال چهارم، شماره 15 : 53-11.

-   دادفر، سجاد (1388)، «تأملی بر رابطه بازار و روحانیت شیعه در عراق»، پژوهش­های علوم تاریخی، دوره 1، شماره 2 : 86-71.

-   رجبی­دوانی، محمدحسن (1390)، مکتوبات و بیانات سیاسی و اجتماعی علمای شیعه دوره قاجار، ج اول، چاپ اول، تهران: انتشارات نشر نی.

-   رضائی­پناه، امیر و ایزدی، رجب (1391)، «بنیاد و ساختار نظام قانون­گذاری و نمایندگی در آرای علمای مشروطه­خواه (با کانونی بودن آرای شیخ محمدحسین نائینی و شیخ اسماعیل محلاتی)» جستارهای تاریخی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سال سوم، شمارة اول : 63-27.

-   روحبخش­الله­آباد، رحیم (1388)، شبکه پیام­رسانی در نهضت امام خمینی(ره)، تهران: انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی.

-   ساداتی­نژاد، سیدمهدی (1388)، «تحول مفهوم مشروعیت در فقه سیاسی شیعه در ایران»، فصلنامه علمی پژوهشی اندیشه نوین دینی، سال پنجم، شماره 17 : 178-139.

-   ساداتی­نژاد، سیدمهدی (1388)، «سیر تحول مفهوم مشروعیت در فقه سیاسی شیعه (از دوران صفویه تا انقلاب  اسلامی ایران)»، فصلنامه علمی پژوهشی علوم اسلامی، سال چهارم، شماره 13 : 110-81.

-   سیوری، راجر (1378)، ایران عصر صفوی، ترجمه کامبیز عزیزی، چاپ هفتم، تهران: نشر مرکز.

-   شایگان، فریبا (1387)، «بررسی ویژگی مشارکت­کنندگان در انقلاب اسلامی ایران»، فصلنامه علوم اجتماعی، شماره 42 و 43 : 151-117.

-   شجاعی­زند، علیرضا (1388)، «روحانیت و موقعیت جدید»، فصلنامه علمی-پژوهشی شیعه شناسی، سال هفتم، شماره 26 : 264-231.

-   شریفیان، مهدی و دیگران (1391)، «تجلی حماسه و عرفان عاشورایی در ادبیات انقلاب اسلامی ایران»، نشریه ادبیات پایداری دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید باهنر کرمان، سال سوم شماره پنجم و ششم: 258-237.

-   شفیعی، محمود (1387)، «اقتضاها و امتناع­های عقل­گرایی در فقه سیاسی شیعه»، فصلنامه علمی پژوهشی شیعه­شناسی، سال ششم، شماره 23 : 42-7.

-   شیرخانی، علی و رضایی، مرتضی (1390)، «نقش روحانیت در انقلاب مشروطه»، فصلنامه علمی-پژوهشی انقلاب اسلامی، سال هشتم، شماره  : 110-85.

-   طاهری، سیدمهدی (1391)، «بازخوانی پیام­های عاشورا در جنبش حزب­الله لبنان»، جستارهای سیاسی معاصر، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سال سوم، شماره اول : 71-93.

-   طاهری­آکردی، محمدحسین (1392)، «بررسی تطبیقی «وثاقت» در سازمان روحانیت شیعه با نهاد کلیسای کاتولیک»، فصلنامه علمی پژوهشی اندیشه­های نوین دینی، سال 9، ش 35 : 116-99.

-   عبدی، حمزه (1386)، «وعظ در فرهنگ اسلامی: مفهوم­شناسی و بررسی ساحت­های روان­شناختی»، معرفت، سال شانزدهم، شماره 112: 123-109.

-   غرایاق­زندی، داود (1376)، «رابطه جامعه مدنی و دولت: بررسی تیبیقی لاک و گرامشی»، فصلنامه راهبرد، شماره 14 : 16-1.

-   غفاری­هشتجین، زاهد و دیگران (1391)، «نقش هیئت­های مذهبی شهر تهران بر فرآیند پیروزی انقلاب اسلامی ایران»، دوفصلنامه علمی- پژوهشی دانش سیاسی، سال هشتم، شماره دوم : 82-63.

-   فتاحی، سیدمهدی (1390)، روحانیت شیعه، الیت انقلاب اسلامی، فصلنامه دانشنامه: 166-157.

-   فتحی، اصغر (1372)، «سیدجمال­الدین واعظ و اهمیت منبر در شورش مشروطه»، ایران­نامه، سال یازدهم، شماره 43 : 526-513.

-   فروغی­ابری، اصغر (1381)، «کارکرد مراسم عزاداری در انقلاب مشروطه ایران»، مشکوة، شماره 76 و 77 : 29-15.

-   فوکو، میشل (1387)، مراقبت و تنبیه: تولد زندان، ترجمه نیکو سرخوش و افشین جهاندیده، چاپ هفتم، نشر نی.

-   فیرحی، داود (1390)، «استعاره­های دولت در فقه سیاسی شیعه»، فصلنامه سیاست، مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دوره 41، شماره 3 : 226-205.

-   فیگوئروا، گارسیادسیلوا (1363)، سفرنامه دن گارسیا دسیلوا فیگوئروا، سفیر اسپانیا در دربار شاه عباس اول، ترجمه غلامرضا سمیعی، تهران: انتشارات نو.

-   قائمی، علی (1373)، «روش­های تربیت دینی: روش موعظه (وعظ)(2)»، تربیت، سال دهم، شماره 96: 9-6.

-   قائمی، علی (1373)، «روش­های تربیت دینی: روش موعظه (وعظ)(3)»، تربیت، سال دهم، شماره 95: 25-22.

-   گرامشی، آنتونیو (1383)، دولت و جامعه مدنی، ترجمه عباس میلانی، چاپ دوم، تهران: نشر اختران.

-   گلجان، مهدی و آزادچوری، مجید (1386)، «نظام­مند شدن فقه سیاسی شیعه: بررسی آراء و نظرات سیاسی فقهای مشهور سده­های هفتم تا دوازدهم هـ.ق»، مسکویه، سال 2، شماره 7 : 186-165.

-   مدنی­مبارکه، سیدسجاد (1389)، «حضور رسانه منبر در رادیو و تلویزیون»، فصلنامه دین و رسانه، شماره اول: 39-11.

-  مرادی­خلج، محمدمهدی و حاجیان­پور، حمید و عبدی، زهرا (1394)، پارکنش علما در سده دوازدهم، فصلنامه علمی پژوهشی شیعه­شناسی، سال سیزدهم، شماره 49 : 206-187.

-   مصطفی­الشیبی، کامل (1394)، تشیع و تصوف تا آغاز سده دوازدهم هجری، ترجمه علیرضا ذکاوتی­قراگزلو، چاپ ششم، تهران: موسسه انتشارات امیرکبیر.

-   مطلبی، مسعود و همکاران (1391)، «انقلاب اسلامی ایران و بسط فقه سیاسی شیعه»، فصلنامه مطالعات سیاسی، سال چهارم، شماره 16: 148-115.

-   معیدفر، سعید و شهلی­بر، عبدالوهاب (1386)، «جهانی شدن و شکل­گیری سیاست فرهنگی محلی: مصرف رسانه­ای بلوچ­های ایران و چالش­های هویت قومی و ملی»، مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه خوارزمی، دوره 15، شماره 56 و 57 : 208-183.

-   مفتخری، حسین و رنجبر، محسن (1387)، «رویکرد احساسی-عاطفی به واقعه عاشورا در ایران (از صفویه تا مشروطه)»، فصلنامه شیعه­شناسی، دوره 6، شماره 24: 212-169.

-   مومن، علی (1376)، فرهنگ حسینی و فرهنگ یزیدی، دفتر دوم، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام خمینی(ره).

-   مهدوی­کنی، محمدرضا (1385)، خاطرات آیت­الله مهدوی کنی، تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی.

-   نایبیان، جلیل و علیپورسیلاب، جواد (1388)، «بررسی وضعیت زردشتیان در ایران دوره صفویه»، فصلنامه علمی پژوهشی تاریخ، سال چهارم، شماره دوازدهم : 190-163.

-   نرگسیان، علی­اکبر (1388)، «نمّری شاعری در سنگر تقیه»، فصلنامه علمی پژوهشی علوم اسلامی، سال چهارم، شماره 13 : 171-141.

-   نوایی، عبدالحسین و احمدی، نزهت (1381)، «ساختار نهاد وقف در عصر صفوی»، فصلنامه علمی پژوهشی علوم انسانی دانشگاه الزهرا، سال دوازدهم، شماره 4 : 42-21.

-   نوری، محدث (1383)، لؤلؤ و مرجان در آداب اهل منبر، تصحیح کریم فیضی، انتشارات مطبوعات دینی.

-   نوری­طبرسی، علامه میرزاحسین (1390)، لؤلؤ و مرجان: در آداب اهل منبر، چاپ اول، تهران: انتشارات فراهانی.

-   هالوب، رناته (1374)، آنتونیو گرامشی، فراسوی مارکسیسم و پست­مدرنیسم، ترجمه محسن حکیمی، تهران: نشر چشمه.

-   Baites Thomas R. (2002), Gramsci and the Theory of Hegemony in J. Martin (Ed.) Antonio Gramsci, London: Routledge.

-   Gramsci, Antonio (1971), Selection from the Prison Notebooks, Trans. Quintin Hoare and Geoffrey Nowell Smith, New York: International Publishers.