مؤلّفه‌های اهمّیّت مرزبانی در گفتمان دعایی صحیفة سجّادیه (بر مبنای نظریّة زیباشناسی دریافت Reception-Aesthetic)

فهرست منابع؛

- قرآن­ کریم (1385). ترجمة الاهی قمشه­ای. چاپ بیستم، قم: نشرحافظ نوین.

- صحیفة سجّادیه. (1387). ترجمة الاهی قمشه­ای. قم: نشر پیام مقدّس.

- آقابابایی. (1379). صحیفة سجّادیه مرکز اطّلاع‌رسانی جهانی و الهی. مجلّة پاسدار اسلام، دورة 19، شمارة 223.

- آیزر، ولفگانگ؛­ صافاریان، روبرت. (1372). «فرآیند خواندن: نگرش پدیدارشناختی»، مجله کیهان­فرهنگی، شماره 101.

- ابن منظور، محمّد بن مکرم. (1405ق). لسان­العرب. چاپ سوم، بیروت: نشر دارالفکر.

- ابی داود، سلیمان بن اشعث السجستانی الازدی. (1371ش). السنن، بیروت: نشر دارالجلیل.

- امیری، عبدالرّضا. (1384). «نقش رسانه­های جمعی در امنیّت اجتماعی». مجموعه ‌مقالات همایش امنیّت اجتماعی، شمارة یک، تهران: نشرگل­پونه.

- بخاری، محمّد­بن­اسماعیل. (1371ش). جامع­الصحیح، المسند­المستخرج الصحیح الامام المسلم. بیروت: نشر دارالفکر.

- برکت، بهزاد. (1393). «کنش خواندن و انسان­شناسی ادبیات: تصویری از اندیشه ولفگانگ آیزر». مجله جستارهای ادبی، شماره 184.

- برنز، اریک. (1384). میشل فوکو، ترجمة بابک احمدی. تهران: نشر ماهی.

- بووی، آندرو. (1386). زیباشناسی و ذهنیّت از کانت تا نیچه. ترجمة فریبرز مجیدی، تهران: نشر فرهنگستان هنر.

- بیانی، علیقلی. (1385)، .منطق عشق عرفانی منطق نیایش. چاپ چهارم، تهران: نشر شرکت سهامی انتشار.

- حلی، محقّق. (1408ق). شرائع الاسلام. چاپ سوم، قم: نشر اسماعیلیان.

- دشتی، محمّد. (1386). ترجمة نهج­البلاغه. چاپ هفتم، تهران: نشر زُهد.

- دهخدا، علی‌اکبر. (1377). لغت­نامه. تهران: نشر سیروس.

- کاویانی پویا، حمید. (1394). «بررسی مفهوم قلمرو و اهمّیّت مرز و مرزداری در دوران ماد و هخامنشی». مجلّة جستارهای تاریخی، سال ششم، شمارة 2، نشر پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.

- راغب اصفهانی، حسین بن محمّد. (1376ش). مفردات الفاظ قرآن. چاپ اوّل، بیروت: دارالقلم.

- زارعی، بهادر؛ احمدپور، احمد. (1385)، «سنجش دو گفتمان انقلابی و ملّی در قلمرو جغرافیایی امنیّتی جمهوری اسلامی ایران». مجلّة پژوهش­های جغرافیایی، شماره55.

- شفیعی­کدکنی، محمّد­رضا. (1381). ادوار شعر فارسی. تهران: نشر سخن.

-  شمیسا، سیروس. (1388). نقد ادبی. چاپ سوم (ویرایش دوم)، تهران: نشر میترا.

- طوسی، ابوجعفر محمّدبن­حسن. (1387ق). المبسوط فی الفقه الامامیه. چاپ سوم، تهران: المکتبه المرتضویه.

- فتوحی، محمود. (1385). بلاغت تصویر. تهران:  نشر سخن.

- فیاض، محمّد؛ شاکری، نزهت. (1401). «بررسی دعاهای صحیفة سجّادیه از منظر روش­های متن­کاوی»، دوفصلنامة دعاپژوهی دانشگاه بوعلی سینا-همدان، سال دوم، شمارة سوم، صص88-70.

- قرائتی، محسن. (1387). تفسیر نور. چاپ یازدهم، تهران: نشر مرکز فرهنگی درس­های از قرآن.

- قرشی بنایی، علی اکبر. (1412ق). قاموس قرآن. هفت جلدی، چاپ ششم، تهران: دارالکتب الاسلامیه.

- عاملی، زین­الدّین. (1438ق). الروضه البهیه فی شرح اللعمه الدمشقیه. 4جلدی، چاپ سیزدهم، قم: نشر مجمع الفکر الاسلامی.

- مجتهدزاده، پیروز. (1373).، کشور و مرزها در منطقة ژئوپلکتیک خلیج فارس. ترجمة محمّدرضا ملک­محمّدی نوری. تهران: نشر وزارت امور خارجه.

- متّحدین، ژاله. (1354). «تکرار ارزش صوتی و بلاغی آن». مجلّة ادبیّات و علوم انسانی مشهد، سال11، شمارة 3.

- مسبوق، سید‌مهدی؛ طبیبی، علی‌رضا؛ رحیمی آذین، مرضیه. (1397). مقاله «خوانش ترجمه­های دعای عرفه در پرتو نظریه زیبایی­شناسی دریافت آیزر». مجله مطالعات ترجمه قرآن و حدیث، شماره 9، صص161-137.

- مصلح، علی­اصغر. (بی­تا). «نحوه پرستش انسان معاصر از خویش». نشریة دانشکدة علوم انسانی، صص152-141.

- موسوی خمینی، روح الله. (1378). صحیفة امام، بیست و سه جلدی. قم: مؤسّسة نشر و تنظیم آثار امام خمینی (ره).

- میرزاحسن، فهیمه؛ عظیم­پور تبریزی، پوپک. (1394). «خوانش عروسک­های نمایشی بر اساس نظریه زیبایی­شناسی دریافت آیزر». مجله نامه هنرهای نمایشی و موسیقی، شماره 10.

- هاشمی، سیدمحمّد. (1374). حقوق اساسی جمهوری اسلامی ایران. تهران: نشر دانشگاه شهید بهشتی.

- نامور مطلق،بهمن. (1387). «یائوس و آیزر: نظریه دریافت». نشریه پژوهش‌نامه فرهنگستان هنر، شماره 11،صص110-93.

- نجاتی حسینی، سید محمود. (1392). «دعا، یک کُنش اجتماعی-دینی موثر، مستمر و فراگیر». مجله مطالعات و تحقیقات اجتماعی در ایران، دورة دوم، شمارة 1، پیاپی5.

- نجاتی حسینی، سیّدمحمود. (1400). «تفاوت دعا با نیایش و ذکر» مشرق، کد خبر 1218029

- یوسفی، غلامحسین. (1357). موسیقی کلمات در شعر فردوسی، مجلّة دانشکدة ادبیات فردوسی مشهد، ش2.