دانشگاه بوعلی سینا

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات22
تعداد شماره‌ها485
تعداد مقالات5,045
تعداد مشاهده مقاله9,290,919
تعداد دریافت فایل اصل مقاله6,135,371
اسعدی, محمد مصطفی. (1402). واکاوی ابعاد معرفتی مفهوم سلامت در ادعیّه مأثوره « بررسی موردی تعقیب نماز ظهر». پژوهش های زبان شناسی تطبیقی, 3(4), 39-51. doi: 10.22084/dua.2023.28319.1024
محمد مصطفی اسعدی. "واکاوی ابعاد معرفتی مفهوم سلامت در ادعیّه مأثوره « بررسی موردی تعقیب نماز ظهر»". پژوهش های زبان شناسی تطبیقی, 3, 4, 1402, 39-51. doi: 10.22084/dua.2023.28319.1024
اسعدی, محمد مصطفی. (1402). 'واکاوی ابعاد معرفتی مفهوم سلامت در ادعیّه مأثوره « بررسی موردی تعقیب نماز ظهر»', پژوهش های زبان شناسی تطبیقی, 3(4), pp. 39-51. doi: 10.22084/dua.2023.28319.1024
اسعدی, محمد مصطفی. واکاوی ابعاد معرفتی مفهوم سلامت در ادعیّه مأثوره « بررسی موردی تعقیب نماز ظهر». پژوهش های زبان شناسی تطبیقی, 1402; 3(4): 39-51. doi: 10.22084/dua.2023.28319.1024

واکاوی ابعاد معرفتی مفهوم سلامت در ادعیّه مأثوره « بررسی موردی تعقیب نماز ظهر»

دوفصلنامه دعاپژوهی
دوره 3، شماره 4، شهریور 1402، صفحه 39-51    اصل مقاله (305.89 K)
نوع مقاله: علمی- پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22084/dua.2023.28319.1024
نویسنده
محمد مصطفی اسعدی*
استادیار گروه معارف اسلامی و عضو مرکز توسعه پژوهشهای بین رشته ای معارف اسلامی و سلامت. دانشگاه علوم پزشکی ایران
چکیده
شناخت عمیق و دقیق فرهنگ اسلامی، مبتنی بر نگاه علمی به همه آموزه­ های آن از جمله ادعیه است. مسئله پژوهش حاضر آن است که محتوای نیایشی در تعقیب نماز ظهر، چه ابعادی از مفهوم سلامت را در فرهنگ اسلامی آشکار می­سازد؟ بر اساس یافته ­های پژوهش حاضر به روش تحلیلی، دو فراز از دعای مذکور، سه موضوع مهم و راهبردی را در فهم ابعاد مرتبط با مفهوم سلامت، بیماری و درمان منتقل ساخته که همسو و همگرا با سایر مضامین دینی در این عرصه است. نخست، درک وابستگی توأمان سلامت به اراده الهی و کنش انسانی است. موضوع دوم، درک نگاه چندبعدی دین به مفهوم سلامت است که علاوه بر سلامت و آسایش فردی، بعد اجتماعی و معنوی را هم در آن لحاظ داشته است. سومین موضوع، عدم محدودنگری به سلامت­ طلبی، هم ناظر به بیماری­ های جسمی و هم ناظر به بیماری­ های روحی است که دعای فوق آن را جانمایی می­نماید. در نتیجه، مشخص گردید این نیایش هم اعتقادات شخص را در نسبت خود با خالق تقویت می­کند و هم می­تواند محتوایی انگیزشی در ایجاد انگیخته دینی در سالم­سازی هرچه بیشتر نظام عمل‌کردی انسان محسوب گردد. به علاوه، ادعیه مأثوره به‌سان آیات وحی این ظرفیّت را دارند که حجم شناور، متغیر و چندسطحی از معارف اصیل دینی را به مخاطب منتقل سازند.
کلیدواژه‌ها
ادعیه مأثوره؛ تعقیب نماز ظهر؛ مفهوم سلامت؛ دین و سلامت؛ دعا و سلامت
مراجع
 

فهرست منابع

کتب:

  • قرآن کریم
  • ابن بابویه، محمد بن علی. (1413ق). من لا یحضره الفقیه، علی‌اکبر غفاری، چاپ دوم، قم: دفتر انتشارات اسلامی.
  • ابن طاووس، علی بن موسی. (1406ق). فلاح السائل و نجاح المسائل، چاپ اول، قم: بوستان کتاب.
  • ابن فارس، احمد. (1404ق). معجم مقاییس اللغه، عبدالسلام محمد هارون، چاپ اول، قم: مکتب الاعلام الاسلامی.
  • ابن منظور، محمد بن مکرم. (1414ق). لسان العرب، جمال الدین میردامادی، چاپ سوم، بیروت: دارالفکر.
  • ازدی، عبدالله بن محمد. (1387). کتاب الماء، محمدمهدی اصفهانی، چاپ اول، تهران: مؤسسه مطالعات تاریخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل دانشگاه علوم پزشکی ایران.
  • اصفهانی، محمدمهدی. (1388). آیین تندرستی، چاپ نهم، تهران، تندیس.
  • ایران‌شاهی، اعظم (1401). رد پای سپید خاطرات آیت الله بهجت، چاپ دوم، قم: مؤسسه فرهنگی هنری البهجه.
  • برقی، احمد بن محمد. (1371ق). المحاسن، جلال الدین محدث، چاپ دوم، قم: دار الکتب الاسلامیه.
  • جعفر بن محمد امام صادق علیه­السلام. (1400ق). مصباح الشریعه، چاپ اول، بیروت: اعلمی.
  • حسینی زبیدی، محمدمرتضی (1414ق)، تاج العروس من جواهر القاموس، چاپ اول، علی هلالی و علی سیری، بیروت: دارالفکر.
  • رازی، محمد بن زکریا. (1422ق). الحاوی فی الطب، هیثم خلیفه طعیمی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ اول.
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد. (1412ق). مفردات الفاظ القرآن، صفوان عدنان داوودی، چاپ اول، بیروت: دارالقلم.
  • زرشناس، شهریار. (1397). واژه­نامه سیاسی فرهنگی، چاپ دوم، قم: نشر معارف.
  • طباطبایی، محمدحسین. (1390ق). المیزان فی تفسیر القرآن، چاپ دوم، بیروت: مؤسسه الاعلمی.
  • طبری، علی بن سهل. (1423ق). فردوس الحکمه فی الطب، چاپ اول، بیروت: دارالکتب العلمیه. چاپ اول.
  • طوسی، محمد بن حسن. (1411ق). مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، چاپ اول، بیروت: مؤسسه فقه الشیعه.
  • عسکری، حسن بن عبدالله. (1400ق). الفروق فی اللغه، چاپ اول، بیروت: دار الآفاق الجدیده.
  • علی بن الحسین امام سجاد علیه­السلام. (1376). صحیفه سجّادیّه، چاپ اول، قم: نشر الهادی.
  • فیومی، احمد بن محمد. (1414ق). المصباح المنیر، چاپ دوم، قم، دار الهجره.
  • قمی، شیخ عباس. (بی تا). مفاتیح الجنان، چاپ اول، قم: انتشارات اسوه.
  • کفعمی، ابراهیم بن علی. (1418ق). البلد الامین و الدرع الحصین، چاپ اول، بیروت: مؤسسه الاعلمی.
  • کلینی، محمد بن یعقوب. (1407ق). الکافی، علی اکبر غفاری و محمد آخوندی، چاپ چهارم، تهران: دارالکتب الاسلامیه.
  • مجلسی، محمدباقر. (1403). بحار الانوار، چاپ دوم، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
  • مجلسی، محمدباقر. (1423ق). زاد المعاد، علاء الدین اعلمی، چاپ اول، بیروت: مؤسسه الاعلمی.
  • مفضل بن عمر. (بی­تا). توحید المفضل، کاظم مظفر، چاپ سوم، قم: داوری.
مقالات:

  • فاطمه فیاض، احمدرضا اخوت، مهدی جعفری، حنانه اکبرزاده و سحر باقری.«نقش دعا از منظر آیات و روایات در ارتقای سلامت جسمی و روان­شناختی نشریه پژوهش در دین و سلامت»، دوره 8 شماره 2022 . صفحه 129 – 147
  • فاطمه حسین‌زاده و رسول محمد جعفری. (1398). «نقش ذکر و دعا در سلامتی از منظر آیات و روایات»، نشریه قرآن و طب، دوره 4 شماره 5.
  • سعیده حمله‌داری و سیدروح الله موسوی‌زاده. (1401). «سلامت معنوی در تعارض دعا و اجابت با تأکید بر بیماران»، نشریه سبک زندگی اسلامی، دوره 6 شماره 4، زمستان، صفحات 47 – 56.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 160
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 168


سامانه مدیریت نشریات علمی. طراحی و پیاده سازی از سیناوب