تحلیل خطبۀ 221 نهج‌البلاغه بر مبنای مؤلفه‌های آشنایی‌زدایی معنایی و ساختاری

-         قرآن کریم.

-         نهج­البلاغه.

-         ابن­ابی­الحدید، عبدالحمید. (1337). شرح نهج­البلاغه. چاپ اول. قم: کتابخانه عمومی آیة اللّه مرعشی نجفی.

-         ابن­أثیر، ضیاء­الدین. (1939). المثل السائر فی أدب الکاتب و الشاعر. تصحیح: احمد الحوفی و بدوی طبانه. قاهرة: دار نهضة مصر.

-         احمدی، بابک. (1380). ساختار و تاویل متن. چاپ نهم. تهران: نشر مرکز.

-         ..................... (1387). حقیقت و زیبایی. تهران: نشر مرکز.

-         بحرانی، کمال­الدین میثم­بن­علی­بن­میثم. (1375). شرح نهج­البلاغه ابن­میثم؛ با ترجمه حبیب­اللّه روحانی. چاپ اوّل. مشهد: بنیاد پژوهش‌های اسلامی.

-         التفتازانی، سعدالدین. (1391).مختصرالمعانی، چاپ دهم، قم: دارالفکر.

-         الجرجانی، عبدالقاهر. (2004).دلائل الاعجاز. تعلیق: السید محمد رشید رضا. بیروت: دارالمعرفة.

-         حسن، عباس. (1383). النحو الوافی. چاپ هفتم. تهران: انتشارات ناصرخسرو.

-         خضری، علی و محدثی نژاد، عباس. (1396)، «جلوه­های برجسته­سازی در نامۀ 45 نهج­البلاغه». فصلنامه پژوهشنامه نهج­البلاغه. شماره 20، 69-54.

-         رجب­نژاد، محمد. (1393). «بررسی جایگاه گوش و چشم در قرآن و نهج­البلاغه». فصلنامه قرآن و طب، شماره 1، 10-35.

-         رحمانی، هما و رادمرد، عبداللّه. (1391). «بازنگری معنایی در التفات بلاغی و اقسام و کارکردهای آن». جستارهای ادبی. شماره 176، 143-168.

-         سجودی، فرزان. (1378). «درآمدی بر نشانه­شناسی شعر». مجلۀ شعر. شماره 26، 20-29

-         السکاکی، ابویعقوب یوسف­بن محمدبن­علی. (1407). مفتاح العلوم. الطبعة الاولی. بیروت: دارالکتب العلمیة.

-         سلیمان، محمد. (2007). ظواهر اسلوبیة فی شعر محمد عدوان. الاردن: دارالیازوری.

-         شفیعی­کدکنی، محمدرضا. (1368). موسیقیشعر. چاپ دوم. تهران: مؤسّسۀ انتشارات آگاه.

-      شهبازی، محمود و اصغر شهبازی. (1392). «کارکردهای زیباشناختی ایجاز حذف در قرآن کریم». کاوشی در پژوهش‌های زبان­شناختی قرآن کریم. شماره 1، 55-68.

-         شیری، علی­اکبر. (1380). « نقش آشنایی زدایی در آفرینش زبان ادبی». آموزش زبان و ادب فارسی. شماره 59، 8-17

-         صفوی، کورش. (1383). از زبانشناسی به ادبیات. چاپ دوّم. تهران: انتشارات سوره مهر

-      طاهری، علی. (1394). «آشنایی­زدایی و برجسته­سازی کلام در خطبه­های نهج­البلاغه با بهره‌گیری از صنعت التفات». فصلنامه پژوهشنامه نهج­البلاغه. شماره 12، 23-1. 

-         طبل، حسن. (1418). أسلوب الإلتفات فی البلاغة القرآنیة. القاهرة:دارالفکر العربی.

-         عبدالمطلب، محمد. (1994). البلاغة و الاسلوبیة. الطبعة الاولی. لبنان: الشرکة المصریة العالمیة.

-         العشماوی، محمدزکی. (1979). قضایا النقد الادبی بین القدیم و الحدیث. بیروت: دارالنهضه العربیة.

-         عکّاوی، اِنعام فوّال. (1417). المعجم­المفصّل فی علوم­البلاغه. الطبعة الثانیه. بیروت- لبنان: دارالکتب العلمیه.

-         العلوی، یحیى بن حمزة. (1423).  الطراز لأسرار البلاغة و علوم حقائق الاعجاز. تحقیق: د. عبدالحمید هنداوی. الطبعة الاولی. بیروت: المکتبة العنصریة.

-         فتوحی­رودمعجنی، محمود. (1391).سبک­شناسی نظریه­ها، رویکردها و روش­ها. چاپ اول. تهران: انتشارات سخن.

-         فضل، صلاح. (1998). علم الاسلوب مبادئُه و اجراءاتُه. الطبعة الاولی. القاهره: دار الشروق.

-         الکوّاز، محمدکریم. (1426). الاسلوب فی­الاعجازالبلاغی للقران الکریم. الطبعة الاولی. مکتب الاعلام و النشر.

-         کوهن، جان. (1986). بنیة اللغة الشعریة. ترجمة محمد الولی و محمد العمری. الطبعة الاولی. دار توبقال للنشر.

-         مکارم شیرازی، ناصر و همکاران. (1390). پیام امام امیرالمومنین(ع): شرح تازه و جامعی بر نهج­البلاغه. چاپ اوّل. قم: انتشارات امام علی­بن­ابیطالب(ع).

-         ویس، احمدمحمد. (1416). الإنزیاح بین النظریات الأسلوبیة و النقد العربی القدیم. جامعة حلب.

-         ......................... . (2002).الانزیاح فی التراث النقدی و البلاغیّ. دمشق: اتحاد الکتاب العرب.

-         یاکوبسن، رومن. (1386). «مقاله قطب­های استعاری و مجازی در زبان­پریشی از کتاب زبان­شناسی و نقد ادبی». ترجمۀ مریم خوزان – حسین پاینده. چاپ سوم. تهران: نشر نی.